Corso di laurea in Beni Culturali

 

L’insegnamento si propone di introdurre le studentesse e gli studenti ai contenuti e ai contesti della comunicazione epigrafica nel mondo greco, con particolare attenzione al rapporto delle iscrizioni con i contesti topografici, monumentali e culturali in cui esse erano esposte.

 

 

Al termine del Corso lo studente/studentessa avrà conseguito:

• la conoscenza delle principali tipologie di iscrizioni e dei loro contenuti peculiari;
• la conoscenza delle principali finalità della comunicazione epigrafica;
• la capacità di cogliere autonomamente e di valorizzare criticamente il rapporto tra le varie tipologie di iscrizioni e il loro contesto d’uso.

 

 

Come noto, il mondo greco ha restituito decine di migliaia di epigrafi iscritte per i fini più diversi sui supporti più disparati: stele di pietra, tabelle bronzee, muri e trabeazioni di edifici, basi di statue, oggetti votivi multiformi, lamine di piombo, oro e argento, vasi metallici e di ceramica, oggetti fittili di molte categorie, tessili, rocce naturali etc. Che la committenza fosse pubblica o privata, che la platea di destinazione immaginata fosse la comunità intera o un gruppo anche molto più ristretto di individui, l’onnipresenza e la pervasività della scrittura nella vita quotidiana dei Greci obbligano comunque lo storico e l’archeologo a interrogarsi sul valore da attribuire alla comunicazione epigrafica nella ricostruzione del paesaggio della polis, un capitolo spesso trascurato o lasciato totalmente alle competenze degli specialisti di iscrizioni. Il corso, vice versa, si propone di avvicinare ai contenuti e ai contesti dell’epigrafia anche coloro che non hanno ancora avuto modo (o che non intendono) affrontare lo studio specialistico della disciplina. A tal fine, verrà esaminata in dettaglio una serie di contesti topografici e monumentali del mondo greco continentale e coloniale (santuari panellenici e poliadici, agorai, necropoli, ma anche interni domestici etc.) in cui le iscrizioni sono una presenza non solo numericamente significativa, ma spesso anche altamente qualificante.

Particolare attenzione sarà dedicata quest'anno al paesaggio epigrafico dei santuari di Atene e dell'Attica, in collegamento ad un viaggio studio che si terrà nel mese di giugno 2024, riservato tuttavia ai soli studenti magistrali.

 

Tutte le lezioni si svolgeranno in presenza, ad eccezione di eventuali recuperi di lezioni perse.

L'insegnamento sarà svolto in forma seminariale e comprenderà momenti di partecipazione attiva e di addestramento pratico all’analisi delle fonti. La frequenza delle lezioni è pertanto fortemente sollecitata.

Le lezione saranno comunque anche registrate e le registrazioni saranno messe a disposizione sulla piattaforma Moodle. Non esisterà pertanto alcuna differenza sostanziale di programma per i non frequentanti.

Le lezioni prevedono la proiezione in aula di presentazioni, che saranno anch'esse messe a disposizione sulla piattaforma Moodle e saranno considerate come parte integrante dei materiali didattici oggetto di studio.

Sulla piattaforma Moodle saranno altresì caricati tutti gli altri materiali didattici utili ai fini della preparazione dell’esame.

L’acquisizione delle conoscenze e delle competenze attese saranno verificate mediante un esame orale con voto espresso in trentesimi. ll punto di partenza sarà sempre la lettura e l'analisi di una fonte storica.

Il giudizio complessivo si baserà sulla valutazione dei seguenti requisiti: piena comprensione delle principali tematiche trattate a lezione (dalle conoscenze basilari agli aspetti specifici); capacità critica; capacità di sintesi e abilità nel collegare i diversi argomenti; precisione delle risposte; chiarezza nell’esposizione; proprietà di linguaggio.

Le studentesse e gli studenti Erasmus potranno sostenere l’esame in francese o in inglese.

 

 

La docente è a disposizione per chiarimenti ed eventuali approfondimenti dei temi trattati a lezione.

Per gli studenti/esse con DSA o disabilità, si prega di prendere visione delle modalità di supporto (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disabilita) e di accoglienza (https://www.unito.it/accoglienza-studenti-con-disabilita-e-dsa) di Ateneo, ed in particolare delle procedure necessarie per il supporto in sede d’esame (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disturbi-specifici-di-apprendimento-dsa/supporto).

Oltre ai due saggi indicati sopra, di introduzione generale all'epigrafia, le studentesse e gli studenti dovranno studiare il materiale didattico fornito a lezione e caricato sulla piattaforma Moodle. Durante il corso saranno anche suggerite letture più specifiche sui temi trattati.

Le studentesse e gli studenti che siano impossibilitati a frequentare le lezioni in presenza potranno usufruire delle registrazioni delle lezioni caricate sulla piattaforma Moodle. Non è prevista alcuna differenza di programma per i non frequentanti. Essi sono comunque invitati a prendere contatto con la docente all'inizio del corso.

 

Il corso vale sia per la Laurea triennale (Beni Culturali, Storia) che per la Laurea magistrale (Archeologia e Storia antica, Scienze storiche). 

Si ricorda che i codici di iterazione di Storia Greca, sebbene intestati formalmente a un docente per facilitare la gestione amministrativa degli appelli d’esame, valgono per tutti gli insegnamenti del settore scientifico disciplinare (Storia Greca, L-Ant/02).