Corso di laurea in Beni Culturali

Il modulo si propone di fornire una conoscenza approfondita dei principali contesti cimiteriali in Italia distinguendo tra quelli tardoantichi, riconducibili alla popolazione locale, agli esempi altomedievali, in parte correlabili con le sepolture della popolazione romano-germanica per giungere poi a quelli medievali. In questo modo gli studenti potranno mettere in relazione contesti funerari di diverso tipo per comprendere quali erano le motivazioni fondanti di tipo sociale e religioso delle singole necropoli, ma in modo particolare approfondire le premesse ideologiche della ritualità funeraria e le sue differenze tra la fase altomedievale e quella bassomedievale. Altrettanto importante è garantire la continuità di una tradizione culturale che, per quanto riguarda nello specifico questa tipologia di studi a Torino, è pluridecennale. Sulla base di queste due osservazioni, quando il percorso formativo sarà completato (dopo il superamento della prova orale), sarà quindi possibile per gli studenti accedere sia alla ricerca storica-archeologica, sia a tutte quelle attività professionali che comprendono competenze specifiche (scavi, mostre e consulenze di ambito storico-archeologico).

Al termine del modulo, e previo il superamento della prova orale, gli studenti avranno aumentato le loro conoscenze sulle tematiche aggiornate di questo settore specifico di studio (Archeologia medievale), con un significativo approfondimento delle dinamiche storiche medievali e la conoscenza dei singoli materiali provenienti dagli scavi archeologici, avranno migliorato non solo la capacità di usare altri strumenti di conoscenza delle scienze umane (antropologia culturale) ma saranno anche capaci di relazionarsi con altri specialisti di discipline diverse ma complementari a questo ambito culturale (botanica, antropologia fisica, archeometria e Scienze della Terra). Inoltre tutti gli studenti saranno in grado di partecipare ad indagini archeologiche professionali, applicando in modo corretto le tecniche di scavo acquisite (nel corso della partecipazione a scavi controllati), sapendo modularle in rapporto ad ambiti territoriali e cronologici specifici, con cui dovranno interagire, mostrando la capacità di affrontare situazioni complesse ed organizzare insiemi di dati archeologici in forma logica e coerente. Infine dovranno essere in grado di schedare materiale archeologico, disegnato, fotografato e contestualizzato in modo corretto.

Lezioni della durata di due ore ciascuna per un totale complessivo di 36 ore (6 CFU) svolte in aula con proiezioni multimediali. Sono previste lezioni al Museo Archeologico di Antichità di Torino e seminari tematici di approfondimento dei singoli argomenti presentati nel modulo.

Conoscenze e capacità acquisite saranno accertate mediante una verifica orale con domande che potranno utilizzare planimetrie e immagini. La preparazione sarà considerata adeguata (con votazione espressa in trentesimi) se lo studente dimostrerà di esporre in modo corretto, usando una terminologia adeguata, gli argomenti presentati sui testi e discussi nelle singole lezioni frontali riconoscendo inquadramento generale, rapporti e collegamenti di complementarietà e se infine sarà in grado collocarli nel giusto periodo storico.

Il modulo di insegnamento prevede la necessità di presentare agli studenti quanto determinante è stato il contributo delle indagini archeologiche per conoscere e comprendere i rituali funebri postclassici, vista la mancanza di fonti letterarie, in rapporto alla commistione di popolazioni che caratterizzò il periodo tardoantico e altomedievale nelle aree europee centro-occidentali. Di conseguenza verranno prima esaminate le necropoli tardoantiche, con tutti i rituali che ad esse sono ricollegabili, ed in seguito i contesti cimiteriali posteriori al V secolo, relativi a quelli delle popolazioni romano-germaniche in Italia. Sul piano strutturale le sepolture gote appaiono identificabili solo sulla base degli elementi del costume individuale, con netta prevalenza femminile, essendosi il costume maschile rapidamente adeguato alla moda autoctona, come evidenziato dai piccoli nuclei cimiteriali individuati nel Piemonte centro-meridionale. Per quanto riguarda la popolazione longobarda in Italia, almeno fino al secolo VIII, rimase in uso la deposizione dei defunti con le componenti del vestiario maschile o femminile e di un corredo –variabile in quantità e nel suo valore economico – composto da vasellame in vetro, in ceramica o in metallo. Attraverso lo studio delle principali necropoli longobarde italiane gli studenti percepiranno come il funerale fosse molto lontano dalla possibilità di essere messo in relazione con un qualsiasi rito cristiano-cattolico ma rappresentava in una prospettiva, svincolata da ogni parametro religioso, un momento di distinzione e di competizione sociale. Seguendo questo ragionamento verrà anche presentato il caso particolare di Campochiaro in Molise (Vicenne e Morrione) dove il conservatorismo delle pratiche funerarie è confermato dalla presenza, nelle due necropoli, di sepolture equine accanto a deposizioni maschili a conferma del mantenimento di un rituale funerario che prevedeva il sacrificio del quadrupede che doveva accompagnare il proprietario anche dopo la morte. Il modulo verrà completato con lo studio delle tombe piemontesi bassomedievali cercando di favorire il più possibile le eventuali comparazioni con il periodo precedente in modo che gli studenti possano comprendere più agevolmente quali motivazioni ideologiche e culturali abbiano caratterizzato il medioevo e le differenze tra le due diverse fasi.

P. de Vingo, Spilamberto. Archeologia di una necropoli longobarda, in Il Tesoro di Spilamberto. Signori longobardi alla frontiera, Guida della Mostra, Spilamberto, 11 dicembre 2010-25 aprile 2011, a cura di A. Breda, Modena, 2010, pp. 29-67.

P. de Vingo, Archéologie du pouvoir dans les nécropoles du haut Moyen Âge du Piémont centro-méridional entre occupation ostrogothe et conquête lombarde, in Contextos funeraris a la Mediterrània Nord-Occidental (Segles V-VIII), Atti della Tavola Rotonda organizzata dalla Associazione per la Ricerca, lo Studio e la Diffusione della Tarda Antichità (AREDAT), Sant Cugat del Vallès (Barcellona), 1-3 ottobre 2009, 'Gausac', Publicació del Grup d’Estudis Locals de Sant Cugat del Vallès, a cura di J. Pinar Gil, T. Juárez Villena, 34-35, XVIII, 2009, pp. 59-89.

P. de Vingo, Aristocraties et pouvoirs locaux dans les nécropoles lombardes durant le Regnum Langobardorum centre-ouest, in Contextos funeraris a la Mediterrània Nord-Occidental (Segles V-VIII), Atti della Tavola Rotonda organizzata dalla Associazione per la Ricerca, lo Studio e la Diffusione della Tarda Antichità (AREDAT), Sant Cugat del Vallès (Barcellona), 1-3 ottobre 2009, 'Gausac', Publicació del Grup d’Estudis Locals de Sant Cugat del Vallès, a cura di J. Pinar Gil, T. Juárez Villena, 34-35, XVIII, 2009, pp. 91-113.

P. de Vingo, Forms of representation of power and aristocratic funerary rituals in the langobard kingdom in Northern Italy, in 'Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae', 63, Budapest, 2012, pp. 117-154.

P. de Vingo, Archaeology of power in the rural cemeteries of western Liguria Maritima between Late Antiquity and the beginning of the early Middle Ages, in Ipsam Nolam Barbari Vastaveunt. L’Italia e il Mediterraneo occidentale tra il V secolo e la metà del VI, Atti del Convegno Internazionale di Studi, Cimitile, Nola, Santa Maria Capua Vetere, 18-19 giugno 2009, a cura di C. Ebanista, M. Rotili, Napoli, 2010, pp. 79-93.

C. Giostra, Il ducato longobardo di Ivrea: la grande necropoli di Borgomasino, in Per il Museo di Ivrea. La sezione archeologica del Museo civico P.A.Garda, a cura di A. Gabucci, L. Pejrani Baricco, S. Ratto, Firenze, 2014, pp. 155-176.

E. Micheletto, F. Garanzini, S. Uggè, C. Giostra, Due nuove grandi necropoli in Piemonte, in Necropoli longobarde in Italia. Indirizzi della ricerca e nuovi dati, a cura di E. Possenti, Atti del Convegno Internazionale, 26-28 settembre 2011, Trento, 2014, pp. 96-117.

L. Paroli, La cultura materiale nella prima età longobarda, in Visigoti e Longobardi, a cura di J. Arce, P. Delogu, Atti del Seminario, Roma, 28-29 aprile 1997, Roma, 2001, pp. 257-304. 

P. de Vingo, Gli oggetti devozionali e di culto, in Castelseprio e Torba: sintesi delle ricerche e aggiornamenti, a cura di P.M. De Marchi, Progetti di Archeologia, Mantova, 2013, pp. 603-612.

È previsto lo svolgimento di attività professionalizzanti che comprendono ricerche di superficie organizzate secondo le più moderne metodiche di programmazione, partecipazione controllata a scavi archeologici (tecnica di scavo, rilievo archeologico informatizzato e digitale), riprese fotografiche, laboratorio di schedatura di materiale archeologico (lavaggio, siglatura, prima inventariazione e disegno), restauri ed allestimenti espositivi, costituzione di reti e banche dati. In collaborazione con la Soprintendenza Archeologia della Liguria e con l'Istituto Internazionale di Studi Liguri è prevista la partecipazione a stages formativi sui materiali provenienti dagli scavi ministeriali. Verranno segnalate infine, in base agli interessi dei singoli studenti, Università europee dove sia possibile svolgere programmi ERASMUS con moduli didattici nei quali lo studio dei contesti funerari sia insegnata con programmi di apprendimento specifici.