Corso di laurea in Beni Culturali

L'insegnamento è rivolto a formare le competenze storico-metodologiche necessarie per affrontare le problematiche della storia dell'arte in età moderna e a fornire gli strumenti di filologia visiva indispensabili per accostarsi alla lettura e all'interpretazione dei documenti figurativi nei contesti culturali di riferimento.
I temi e gli argomenti trattati, nonché le competenze e le abilità che si intendono formare, sono parte essenziale dei contenuti caratterizzanti necessari al percorso formativo del Corso di laurea.

Gli studenti sapranno leggere e interpretare i documenti figurativi oggetto dell'insegnamento adottando le opportune metodologie storico-filologiche e di riconoscimento stilistico, collocandoli criticamente nei rispettivi contesti culturali,  e illustrando i risultati dello studio in forma corretta.

Lezioni frontali, con presentazioni di immagini in Powerpoint, per un totale di 36 ore (equivalenti a 6 CFU). Sono inoltre previste visite a mostre, musei e collezioni private.

Tutte le lezioni si svolgono in presenza, salvo variazioni imposte dalla crisi sanitaria.

Alle studentesse e agli studenti che sano impossibilitati a frequentare le lezioni in presenza saranno assicurate, oltre all'accesso ai materiali didattici che saranno caricati sulla piattaforma Moodle, la possibilità di discutere con il docente il programma di esame e di avere supporto allo studio e alla preparazione dell'esame attraverso colloqui sulla piattaforma webex previo appuntamento e comunicazione via mail con il docente.

I risultati dell'apprendimento saranno verificati attraverso un colloquio orale, articolato in una serie di domande. La preparazione sarà considerata adeguata, con votazione espressa in trentesimi, se lo studente dimostrerà di saper discutere il programma di esame, avendo acquisito la conoscenza degli argomenti esposti, adeguati strumenti di lettura e di interpretazione dei testi figurativi e delle fonti, espressi con una corretta proprietà di linguaggio.

Una parte dell'esame consisterà in una presentazione a scelta tra i temi del corso preparata sui testi della Bibliografia di riferimento, integrati eventualmente da letture personali. E' particolarmente consigliato di preparare, come personale approfondimento, lo studio di un'opera, o di un ciclo di opere, di Giacomo Ceruti o di altri artisti, italiani ed europei, il cui interesse per l’iconografia dei ceti diseredati è prevalente.

E' prevista una visita alla Pinacoteca Tosio Martinengo di Brescia per vedere la sala dei quadri di Giacomo Ceruti e, a chiusura del corso, per chi fosse interessato, alla mostra dedicata a Ceruti che si apre ai Musei di Santa Giulia Brescia intorno al 15 febbraio del 2023.   

I ceti umili nella pittura europea, da Caravaggio a Giacomo Ceruti

La bibliografia utile agli approfondimenti a scelta la discuteremo in classe e si baserà su questi testi orientativi

Per un orientamento generale, in un'ottica di ricerca particolarmente rivolta alla figura di Giacomo Ceruti

G. Briganti, Il mito della “finestra aperta”, in G. Briganti, L. Trezzani, L. Laureati, I Bamboccianti. Pittori della vita quotidiana a Roma nel Seicento, Roma, Ugo Bozzi, 1983, pp. 2-36.

P. Deyon, A propos du paupérisme au milieu du XVII siècle, in “Annales. Économies -; Sociétés -; Civilisations”, XXII, 1967, 1, pp. 137-153.

F. Porzio, Aspetti e problemi della scena di genere in Italia, in Da Caravaggio a Ceruti. L’immagine dei ‘pitocchi’ nella pittura italiana, catalogo della mostra di Brescia (Musei di Santa Giulia, 28 novembre 1998 -; 29 febbraio 1999) a cura di Francesco Porzio, Milano, Skira, 1998pp. 17-42

Per un primo inquadramento storico-critico della figura di Giacomo Ceruti

M. Gregori, Giacomo Ceruti [introduzione], in Eadem, Giacomo Ceruti, Cinisello Balsamo 1982, pp. 3-119.

Per il quadro storico, come introduzione al tema

B. Geremek, La pietà e la forca. Storia della miseria e della carità in Europa, Bari, Laterza 1995 (ed edizioni successive)

M. Garbellotti, Per carità. Poveri e politiche assistenziali nell'Italia moderna, Roma, Carocci 2013

Per uno sguardo al tema di tipo flosofico, con rispetto del quadro storico

G. Agamben, Altissima povertà. Regole monastiche e forma di vita, Vicenza, Neri Pozza 2011.

Con un taglio sociologico, ma con una certa attenzione alla profondità storica

S. Paugam, Le forme elementari della povertà, Torino Einaudi 2005.

Per uno sguardo interdisciplinare e per indicazioni metodologiche, spostato su temi contemporanei

L. Coccoli (a cura di), I poveri possono parlare? Soggetti, problemi, alleanze, Roma, Ediesse 2021

Le lezioni inizieranno il 14 novembre, nei giorni e nell'orario indicato nella casella 'Orari lezioni'

Si raccomanda di procedere all'iscrizione al corso (anche per essere inseriti nella mailing list relativa)