Corso di laurea in Beni Culturali

 

L'insegnamento concorre alla realizzazione degli obiettivi formativi del corso di laurea. Attraverso la lettura di fonti scritte in traduzione, l'insegnamento fornirà le competenze fondamentali che permettono la comprensione di alcune tematiche delle letterature di Mesopotamia, Egitto e Grecia.

                           

Conoscenza e comprensione: acquisizione di alcuni fondamenti delle letterature in oggetto e, in particolare, di conoscenze specifiche sulle cosmogonie, teogonie e antropogonie delle civiltà antiche considerate.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione / Autonomia di giudizio: inquadramento e contestualizzazione delle diverse fonti testuali nell'ambito delle specifiche culture, con collegamenti tra le fonti stesse.

Abilità comunicative: possesso e uso di una adeguata terminologia specifica; capacità di organizzare gli argomenti con chiarezza espositiva ed efficacia.

Capacità di apprendimento: uso consapevole delle fonti bibliografiche e digitali per lo studio dei testi presi in esame.

 

                           

Il corso si concentrerà sulle cosmogonie, teogonie e antropogonie in Mesopotamia, Egitto e Grecia.

                           

 

Lezioni frontali in presenza. La frequenza delle lezioni è vivamente consigliata.

Per chi è impossibilitato a frequentare le lezioni in presenza è prevista la assegnazione di letture supplementari.

                           

Le conoscenze acquisite durante il corso e tramite le letture richieste nel programma verranno verificate con un esame orale (colloquio, con valutazione in trentesimi).
La preparazione sarà valutata tenendo conto di questi elementi: la proprietà di linguaggio, la capacità argomentativa e l'utilizzo di una terminologia appropriata; la comprensione degli argomenti trattati a lezione; la capacità di analisi e contestualizzazione dei testi trattati durante il corso.

Il raggiungimento di una visione organica dei temi affrontati a lezione e previsti nel programma d'esame, congiuntamente a una buona capacità critica, a padronanza espressiva e di linguaggio specifico, sarà valutato con voti molto buoni o eccellenti (28-30 e lode); l'acquisizione prevalentemente mnemonica o non ben maturata dei contenuti e competenze linguistiche e logiche non sempre adeguate saranno valutate con voto da discreto (21-24) a buono (25-27); un livello minimo di conoscenza dei contenuti del corso, unito a lacune formative o competenze linguistiche e logiche non adeguate, condurrà a una valutazione di sufficienza (18-20); l'assenza di un livello minimo di conoscenza dei contenuti del corso, unito a competenze linguistiche e logiche inadeguate e a lacune formative, produrrà una valutazione di insufficienza (<18/30).

                           

Studenti e Studentesse con DSA sono pregati/e di informare il docente all'inizio del corso, per concordare un percorso di apprendimento personale adatto alle loro esigenze, anche al di là delle misure compensative e dispensative previste per l'esame.

In generale, Studenti/esse con DSA o disabilità sono pregati/e di prendere visione delle modalità di supporto (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-con-disabilita) e di accoglienza (https://www.unito.it/accoglienza-studenti-con-disabilita-e-dsa) di Ateneo, e in particolare delle procedure necessarie per il supporto in sede d’esame (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disabilita/supporto-studenti-e-studentesse-con).

I docenti ricevono su appuntamento, tramite le piattaforme di conference call dedicate o in presenza.
Per concordare un appuntamento è necessario scrivere al docente con cui si desidera parlare, possibilmente con almeno una settimana di anticipo. 

 

Parte del materiale didattico sarà fornito dai docenti.

L’indicazione precisa dei testi esaminati e inseriti nel programma d'esame sarà fornita durante le lezioni e quindi pubblicata nel programma definitivo, a conclusione del corso.

Quelli che seguono sono soltanto suggerimenti bibliografici generali.

 

Mesopotamia

Stefania Ermidoro (2017), Quando gli dei erano uomini. Atrahasis e la storia babilonese del genere umano, Torino. ISBN 9788839409133

Wilfred G. Lambert (2013), Babylonian Creation Myths (MC 16), Winona Lake, 50-;133 (solo traduzione inglese), 169-;180, 193-196, 248-277, 330-345, 350-360, 366-375, 439-465. ISBN 978-1575062471

 

Egitto

Bresciani, E. Letteratura e poesia dell’Antico Egitto, Einaudi, 1969, p. 14-17, 227-237, 385-403.

Grandet, P. Hymnes de la religion d’Aton, Paris, Points, 1995.

James, T.G.H. Mythes et légendes de l’Égypte ancienne, Paris, Larousse, 1970, p. 4-12.

Lalouette, Cl. Textes sacrés et textes profanes de l’ancienne Égypte, II, Paris, 1987, p. 25-152.

Lichtheim, M. Ancient Egyptian Literature, Los Angeles, 1975, I, p. 51-57

Tobin, V. Creation Myths, in D. Redford (ed.), Oxford Encylopedia of Ancient Egypt, II, 2001, p. 469-472.

 

Grecia

Esiodo, Teogonia.
Traduzioni commentate più recenti: cur. G. Ricciardelli, Milano 2018 (Fond. Lorenzo Valla-Mondadori); cur. P. Mureddu, Santarcangelo di Romagna 2019 (Rusconi).

(Pseudo-)Apollodoro, Biblioteca.
Principali edizioni italiane: cur. G. Guidorizzi, comm. J.G. Frazer, Milano 1995 (Adelphi); cur. P. Scarpi, Milano 1996 (Fond. Lorenzo Valla-Mondadori); cur. M. Cavalli, Milano 1998 (Mondadori).

N.B.: la parte di corso sulla letteratura egizia verrà svolta in inglese.

 

 

REGISTRAZIONE ALL'INSEGNAMENTO

È vivamente raccomandata la registrazione all’insegnamento, da effettuarsi con un certo anticipo rispetto alla data di inizio delle lezioni, al fine di facilitare l'organizzazione delle attività didattiche e di consentire una più efficace comunicazione con i docenti.

 

VIAGGIO IN GRECIA

Per il mese di maggio 2025 è previsto un Viaggio di studio in Grecia, indipendente dall'insegnamento e aperto a tutti gli studenti e a tutte le studentesse: programma e informazioni saranno disponibili sul sito https://www.viaggioingrecia.unito.it a partire dal mese di ottobre 2024.