Corso di laurea in Beni Culturali

Il corso si propone di illustrare i principali aspetti dell'Archeologia e della Storia dell'Arte dell'Iran in senso lato, dagli Achemenidi ai Sasanidi, nel periodo tra la metà del I millennio a.C. e il VII sec. d.C. In questo lungo periodo storico, formazioni statali complesse (come ad esempio il cosiddetto impero persiano) estesero il loro dominio a livello sovraregionale: per questo motivo, saranno esaminati documenti dall'Iran, della Mesopotamia e dell'Asia Centrale in un'ottica di interazione globale con altre forme artistico-culturali, come quelle del Levante e del Mediterraneo (incluse l'arte greca e egizia).

Chi frequenta sarà inoltre coinvolto nello studio e nella tutela dei Beni Archeologici trattati nel corso, i quali sono parte del Patrimonio mondiale e oggetto di una lunga e consolidata tradizione di ricerca internazionale, con eccellenze della ricerca italiana, iniziata soprattutto nel secondo dopoguerra.

Al termine del corso, chi frequenta avrà acquisito conoscenze e capacità di comprensione sulle principali problematiche scientifiche e metodologiche relative all'archeologia e alla storia dell'arte dell'Iran, della Mesopotamia e dell'Asia Centrale nel periodo in oggetto, nonché nozioni sulle principali tappe della storia delle ricerche.

Sarà inoltre sviluppata la capacità di applicare dette conoscenze in modo interdisciplinare alla ricerca archeologica e all'analisi dell'evidenza materiale, nonché di comprendere problematiche di conservazione, tutela e valorizzazione del patrimonio mondiale.

Saranno inoltre affinate capacità critiche allo scopo di sviluppare autonomia di giudizio (nella comparazione tra fenomeni artistici e studio delle società antiche) e di acquisire familiarità con l'analisi descrittiva e il commento di contesti archeologici.

Grande rilievo verrà dato alla formazione di un approccio critico e problematico al tema delle interrelazioni culturali nel mondo antico (a beneficio di chi si dedicherà all'archeologia mesopotamica, egeo-anatolica, greca e egizia).

Oltre alla capacità di elaborare dati nozionistici e teorici, saranno incentivate capacità comunicative nella divulgazione dei temi inerenti alla ricerca archeologica, allo scopo di sviluppare capacità professionali specifiche, che implicano uno sviluppo soprattutto in nuove forme di archeologia digitale).

Durante il corso, chi frequenta sarà coinvolto in un'ottica di partecipazione attiva per migliorare le proprie capacità di apprendimento, affrontando temi di attualità, come la salvaguardia del patrimonio in aree di conflitto. Ciò permetterà di monitorare il grado di comprensione e coinvolgimento di chi partecipa.

• età achemenide con particolare riferimento ai siti archeologici di Pasargade, Persepoli e Susa:
• età ellenistica con particolare riferimento ai siti di Seleucia al Tigri, Ai-Khanoum e Babilonia;
• età partica con particolare riferimento ai siti di Europos-Dura, Hatra e all'Iran di sud-ovest;
• età sasanide con particolare riferimento ai rilievi rupestri e ai siti di Firuzabad, Bishapur e all'area di Al-Mada'in.

Lezioni frontali.

Conoscenze e capacità acquisite saranno verificate attraverso un colloquio orale con il ricorso a immagini relative ai temi trattati durante il corso.

Chi sostiene l'esame, il cui voto è espresso in trentesimi, dovrà contestualizzare con autonomia di giudizio le opere e i monumenti citati in un più ampio quadro di riferimento, sia storico sia culturale, e dimostrare un'adeguata capacità di esposizione e conoscenza della terminologia comunemente utilizzata nelle scienze archeologiche.

Per gli studenti/esse con DSA o disabilità, si prega di prendere visione delle modalità di supporto (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-con-disabilita) e di accoglienza (https://www.unito.it/accoglienza-studenti-con-disabilita-e-dsa) di Ateneo, ed in particolare delle procedure necessarie per il supporto in sede d’esame (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disabilita/supporto-studenti-e-studentesse-con).

Per la parte di inquadramento storico: Josef Wiesehöfer, La Persia antica, 1994 (come indicato sopra).

A chi sia impossibilitato a frequentare le lezioni in presenza sarà concesso di preparare il medesimo programma dei frequentanti come da testi consigliati. Il docente resta comunque a disposizione per supporto allo studio negli orari di ricevimento.